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第394章7.48入城之路
遍布整座西大陆的“教会学校”，是查理曼真正的野心。
土地中充足的收成以及经商带来的额外财富使得法兰西公民出现了爆发式的增长。
每一户四五个孩子都已是常态。
通过进入民间细致的观察，他发现如果法兰西人民能够从照顾幼子的麻烦中脱身而出，王国的收入能够得到极大的提高。
更多的公民就能驱赶马车，乘坐帆船外出贸易；或者走进学院，被培训成学士，或者战斗的士兵。和蹲在土地中耕地相比，依托“地中海商圈”发展贸易能够带来更加丰厚的利润。
因传道需要而遍布各地的“圣主教会”就有了用武之地。
利用《圣经》普及法语后，查理曼大帝通过大量拨款在每一座圣主教会中都设立一间“教会学校”。他立下法规，要求所有收钱的教会有义务为教众的子女传授7艺——
——语法学、修辞学、逻辑学、算术、几何、音乐与天文学。
如此，造就了一个双赢的局面。
教会学校提供的便利使得更多人涌入学校，为圣主教提供新的信徒。
与此同时，查理曼大帝也完成了“让居民从小接受教育，传播文明，解放成年人劳动力”的成就。
除此之外，在“加洛林王朝”持续的五十年间，法兰西的建筑，音乐，绘画借由长足进展。
发现圣主教会所能提供的便利后，查理曼大帝立刻对教会进行大力扶持。
建筑工艺首先从修建教堂开始。
音乐也是率先革新福音和教宗经典。
至于绘画...为了让这项最廉价的艺术行为能够进入寻常百姓家，查理曼开创了“在书籍中配插画”这项被前人看来极端繁琐且耗时的工作。
多年践行下来，书籍的制作越发精良。拥有兽皮封面，并且拥有彩色插画的手抄卷甚至会被很多居民视为传家宝代代传送。
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教皇“格里高利二世”认为“查理曼大帝”的现世，是圣主基督对于人类的一次恩泽。
他在一个正确的时间，正确的地点，正确的国家与正确的家庭中，被圣主基督降临到人世间。
1，加洛林的前期统治，为查理曼积累下来了足够厚实的家底。以至于到他登基的时候面对的是一个白银堆到棚顶的国库。
2，文化的推广从来不是一蹴而就的，这需要一个王朝持续不听的推广，外加十几年如一日的投资。
连年和阿拉伯帝国交战的拜占庭根本无法承担这一开销。
只有坐落在大后方，且拥有丰饶土地的法兰西可以维持。
3，查理曼不喜爱征战，不爱好女色，对力量或者奇珍异兽，出门瞎溜达全都不感兴趣。只有这种生性淡漠的人才会选择投资“文化”，这种数十年内看不见任何成效的虚无产业。
机缘巧合之下，加洛林文艺复兴成功了。
充满血腥，黑暗与杀戮的黑暗中世纪迎来了第一缕曙光。
而这一缕曙光，降临于100年前的“圣主教会”与“法兰西公国”。
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跟随商队走进凡尔赛堡，精致的面包石街道被清理的干干净净，洁白的墙壁上看不到一丝污渍。洛基此番出行只带了30名卫兵，因此隐藏在商队中也并不显得突兀。
值得一提的是，此番他穿越英吉利海峡踏上法兰西的土地后，并没有任何卫兵或者骑士“押送”他入城。
对于高傲的法兰西人民来说，他们在150年前曾经挫败过阿拉伯帝国的进攻。和山崩海啸般奔涌而来的“踏火战马”相比，洛基这么一个边陲小国的公爵实在不值得耗费过多的精力。
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